Перед Богослужінням о 10 годині о.Роланд Прейс, капуцин, один з наших почесних гостей і автор книги «Капуцини в Україні. Нарис подій» зробить виклад про історію капуцинів в Україні. Також під час цієї Святої Меси будуть освячені пам'ятні дошки, які на згадку про цей значний ювілей будуть розміщені в усіх храмах при монастирях нашої Віце-Провінції.
Урочисті святкування в цей день після обіду продовжить концерт, на якому виступить відомий польський співак Леопольд Твардовський з Познані і добре знаний український християнський гурт «Кана».
Подібні подячні Євхаристії будуть відправлятися в окремих монастирях нашої Віце-Провінції протягом цього року. В деяких містах України будуть проводитись концерти, присвячені цьому ювілею.
В цей святковий рік також брати збиратимуться на особливі ювілейні реколекції.
З нагоди святкування такої річниці видавництво Clara Studio видало згадану вище книгу о.Роланда Прейса «Капуцини в Україні. Нарис подій» та пам'ятний календар.
Урочисті святкування 300-річчя присутності капуцинів в Україні закінчаться в жовтні 2009 р., коли до нашої Віце-Провінції прибуде Генеральний міністр Ордену Братів Менших Капуцинів бр. Мауро Джьорі (Mauro Johri).
Заохочуємо Вас, відвідувачів нашого сайту, приєднатися до нашої подяки Богові за Його дар – триста років життя капуцинів в Україні, а також прийняти, якщо можливо, особисту участь в різних заходах, які будуть присвячені святкуванню цієї річниці протягом року в різних містах України.
Бажаємо представити короткий опис логотипу, який супроводжуватиме рік святкування 300 річного ювілею присутності братів капуцинів в Україні (жовтень 2008 р. - жовтень 2009 р.)
Основним елементом логотипу є хрест «тау», з яким був дуже міцно зв'язаний св. Франциск і який в наші часі відрізняє його послідовників. Національним українським мотивом є фрагмент вишиванки на хресті. Він не тільки нагадує факт присутності на землях України, але в значній мірі також відображує характерну рису життя братів капуцинів, які в усі часи і в усіх обставинах завжди були близько простого люду. В написі під хрестом коротко виражені зміст ювілею та його дата. Нижче представлена коротка історія знака «тау» та пов'язана з ним історія св.Франциска.
Використаний в християнстві хрест «тау» на початку був просто однією з літер грецької та єврейської абетки. Її первісна форма нагадувала Х і часто використовувалась як особистий підпис, чи знак, яким опечатувався документ, чи майно. В грецько-римській культурі цим знаком спасіння позначалась цифра 300.
Через те, що ця літера вживається в двох мовах грецькій та єврейській можна ствердити цікавий збіг обставин, що дві біблійні мови мають цю спільну літеру, яка отримала багато значень в релігійному житті Старого і Нового Заповіту. Літера тау в стародавній єврейській абетці мала форму хреста. Цей знак в Старому Завіті вважався символом спасіння невинних. Коли цю літеру позначали на чолі людини до неї приходило спасіння.
В Новому Завіті позначення на чолі мало назву печатки Святого Духа (Єф 1, 13), під якою розуміли таїнства Хрещення та Миропомазання. Однак з часом цей знак перестав мати велику вагу, оскільки замінив його інший більш вимовний знак Хреста, відомий до сьогодні.
Невтомним розповсюджувачем знаку т був св. Франциск з Асізі. Як підкреслив один з біографів: «Божий чоловік оточував цей знак особливою пошаною, часто присвячував йому свої промови, виконував його на початку всіх своїх занять і власноручно підписував цим знаком листи, які він надсилав з любові».
Найбільш виразний і глибокий вплив на захоплення цим знаком мав IV Латеранський Собор, який очолював Папа Інокентій ІІІ. Під час інаугураційної промови Папа сказав: «Тау є останньою літерою єврейської абетки, а його форма нагадує Хрест. Тау – це знак який носять на чолі ті, які бажають керуватися в житті вченням Хреста; які, як каже Апостол, розіп'яли свої тіло з його пожадливостями та похотями; які повторюють за св. Павлом: «А щодо мене, то не доведи Боже мені чим іншим хвалитися, хіба тільки хрестом Господа нашого Ісуса Христа, яким для мене світ розіп'ятий, а я для світу» (Гал 6, 14) …Будьте отже лицарями Тау і Хреста… Ті отримають милосердя, котрі будуть носити Тау на знак покути і життя, відновленого в Христі.»
Франциск почувши від наступника св. Петра ці слова, з великою вірою та ревністю відразу ж прийняв їх до свого життя, і від цього моменту став ревним шанувальником і апостолом символу Тау.
Один з пізніших біографів цитує ще одні слова Папи, які пролунали на початок того ж Собору, а саме: «Тау є тієї ж форми, що і хрест, до якого був прибитий наш Господь на Голгофі. Тому досягнуть спасіння і відзначені цим знаком будуть тільки ті, які умертвляючи своє тіло зробили своє життя подібним до життя Розіп'ятого».
Це були міцні слова, які попали на відповідній грунт. Франциск, котрий завжди все, що чув керував в свій адрес, так само повівся і тепер. Від листопада 1215 року Бідняк з Асізі обрав знак Тау як герб свого шляху за Христом.
З особливою любов'ю ставився Франциск до Хреста Христового, котрий є пам'яткою Його муки, тому промову Інокентія ІІІ святий сприйняв як слова Божого Провидіння, які так досконало виражали його життєвий ідеал і апостольські мрії. Тау є для нього гарантією спасіння, символом постійного навернення і цілковитого відречення від власності. Чернечий одяг, ряса, яку носив св. Франциск, а тепер – його послідовники, також має форму саме такого хреста. Він є закликом до місії і служіння ближньому, оскільки нагадує, що сам Господь став нашим слугою аж до смерті. Врешті тау є знаком Божої доброти і любові.
За матеріалами сайту Ордену Братів Менших в Кракові
